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  美猴王的故事

 

 

  壮哉,美猴王  
  2010年3月25日新楚州报 金志庚  
 
  又是一年春来到,我们又一次见到了楚州的荣誉市民,著名表演艺术家,央视版电视连续剧《西游记》中孙悟空的扮演者——“六小龄童”章金莱先生。
  金莱先生仍戴着一顶红色的旅游帽,上身着一袭红色的休闲服,这种着装我不知见到多少次了,似乎一直未变,这就如同他的性格一般,就像一束不停燃烧,光焰炽人的火炬,给人热情,给人温暖,给人活力四射的印象。
  这位祖籍绍兴,出生上海的猴王世家的传人,对《西游记》作者吴承恩的故乡——淮安楚州,有着一种超乎寻常的情结,他常说:“没有吴老先生,就没有《西游记》,没有《西游记》哪有孙悟空?没有孙悟空,哪有我们猴王世家?也没有我‘六小龄童’的今天!”这句朴实得如一杯白开水的话语,又如同一块投向大运河的美玉,在淮安人的心中激起了一圈圈憾慨万千的猗涟。他前些日子在接受媒体采访时说过:“我如果有朝一日,告老还乡时,只带三件东西,一是一支笔,用来不断传承‘西游’文化,二是一根金箍棒,打尽人间不平事,三是一本书,那就是《西游记》,哪儿也不去,就到淮安楚州来安家落户。”这就是章金莱,一个在中国乃至世界上喜欢孙悟空的观众们心中名副其实的“美猴王”,一个对《西游记》诞生地淮安楚州拂之不去的至深情结,一个对自己所塑造的艺术形象顶礼膜拜的艺术家。
  金莱先生言必谈《西游记》,语不离孙悟空。也许在海内外研究《西游记》的且卓有成就的学者很多,而金莱先生能对《西游记》文化的研究、理解、诠释如此执着,如此透彻,不能不让人为之震撼和佩服。他研究《西游记》文化几乎涉及到社会的各个领域,他说孙悟空是中国“儒、释、道”三教合一的化身,这似乎都得到印证。中国道教协会会长任法融说:“《西游记》就是一部道书。”而中国儒教传统文化所倡守的“仁、义、礼、至、信”在孙悟空身上都能见到影子,中华民族“和而不同,天人合一”的思想在《西游记》中得以充分体现。而佛家所崇尚的教义当然是《西游记》的主旨。曾获诺贝尔奖的华人李政道、杨振宁曾有不睦之传言,而他们对“孙悟空”的认识却高度一致,如李政道先生在发表诺贝尔获奖感言时说:“我们每个科学领域中所谓成功者,都要随时随地想一想站在如来佛手心上的孙悟空。”同样,杨振宁先生在发表获奖感言时说:“我们科学领域每一个实验的成功,都是孙悟空思维模式的结晶。”两位令华人世界为之骄傲的科学家,竟在不同场合,不同时期的世界科学舞台上如此推崇了一个中国神话小说中的人物,不能不引起我们的震憾和深思。
  孙悟空,这个吴承恩笔下的神话人物,在儿童的眼中,也许是一个顽劣不化、调皮可爱的“猴王”,在百姓的眼中是一个敢说敢当,敢闯敢干,天不怕,地不怕的“英雄”,而在学者的笔下,已从孙悟空身上提炼出不屈不挠、坚忍不拔、乐观进取、永不言败的“猴王精神”。而在政治家眼里,孙悟空是种族和谐、民族团结的化身。在男人眼里,孙悟空是个有胆有识,敢于担当、威武不屈、富贵不淫的“纯爷们”,在女人眼里,孙悟空又是有情有义、不贪财色的“正人君子”……这些都在与金莱先生的交谈中得到淋漓尽致的诠释。
  金莱先生是个表演艺术家,他所塑造的孙悟空形象已经是家喻户晓、深入人心,尽管影视作品还有不少孙悟空的艺术形象,但在观众心目中“六小龄童”就是真正的美猴王,这是不争的事实。但作为一个艺术家,对自己所塑造人物形象如此钟爱,对《西游记》的作者及家乡怀有如此至深的感情,乐此不疲的为之研究推崇,并从中提炼出“西游文化”、“猴王精神”,这也许是中国资深艺人中唯一的。他深情地说:“楚州理所当然是‘西游文化’、‘猴王精神’的发祥地,是任何地方都不能替代的,作为吴承恩的故乡,一定要成为研究、弘扬‘西游文化’、‘猴王精神’的基地。”他说,有一个权威刊物上让孩子们选心中最喜欢的卡通人物时,有九个是外国的,而中国的只有一个,那就是孙悟空。这虽然是我国动漫人物传播中的缺憾,但也说明了孙悟空已成为孩子们心中不变的偶像。因此,我们要深入持久地弘扬“西游文化”、“猴王精神”,这既是我们民族的骄傲,也是新时代精神的需要。淮安市委刘永忠书记提出,淮安要打造周恩来的亲民文化,孙悟空的创新文化,大运河的开放文化,这与金莱先生反复提出要研究、弘扬“西游文化”、“猴王精神”应该有异曲同工之妙。
  金莱先生不仅成功塑造了孙悟空的形象,还在不少影视剧中担任主要角色,塑造了周恩来、鲁迅、胡适等一系列名人形象,而且得到专家、观众的广泛认可和好评。他目前正在筹划3D版的电影《西游记》,他所主演的《吴承恩与西游记》电视连续剧不久也将在中央电视台黄金时段播出,他参与策划的《西游记》文化国际论坛,《西游记》诗、书、画展览,“西游记”美食展等一系列活动,也将陆续在“西游记”的诞生地淮安楚州举办。
  壮哉,美猴王。我们由衷祝愿金莱先生的艺术之路更广更新的同时,也为有这样一位并非楚州籍而亲似淮安人的美猴王而自豪。